1919年，“五四”运动后，刚刚读完师范的石评梅到古都北京求学。她原拟报考北京女子高等师范学校国文系，但由于那年国文系不招生，便改报体育系。

在女高师读书期间，她结识了冯沅君、苏雪林等，并同庐隐、陆晶清等结为至交。在“五四”的岁月里，她们常常一起开会、演讲、畅饮、赋诗，所谓“狂笑，高歌，长啸低泣，酒杯伴着诗集”，甚是浪漫。也正是在此“浪漫”中，她们闯入了文学的殿堂。

1921年12月20日，石评梅的诗歌《夜行》在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上正式刊出。石评梅初涉文坛，便出手不凡。

1920年在山西同乡会上，石评梅结识了北京大学学生、五四运动健将、山西籍最早的共产党人高君宇，二人短暂而辉煌的人生翻开新的一页。

高君宇的书生意气，挥斥方遒的翩翩风度，都深深地打动了石评梅的心，可是面对高君宇在老家尚有包办成婚的妻子，石评梅宁愿牺牲自己，也不忍“侵犯别人的利益”。所以，她将那求爱的红叶退回，且在红叶的背面题写了：“枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿”，这一对才子佳人，从相识、相知、相爱，一直到阴阳两隔都保持着“冰雪友谊”。

由于长期南北奔波，出生入死，高君宇积劳成疾。1925年高君宇因急性盲肠炎发作而病逝于北京协和医院，终年不满30岁。

高君宇离世后，经历了近2年的折磨，石评梅在陶然亭高君宇墓旁，写下了扣人心弦的《墓畔哀歌》敬献给亡灵。《墓畔哀歌》一共九首，字字泣血，句句哀鸣。一言一语，都是对高君宇的怀恋，都是她的苦痛挣扎。

高君宇的病逝，石评梅因悲伤过度，染上脑膜炎，医治无效，1928年仅27岁的石评梅就告别了这个世界。遵照石评梅生前的愿望，她的朋友们把她安葬在陶然亭高君宇的墓旁，完成了石评梅生前日记中记下的“遗愿”：“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘！”墓碑上刻着“春风青冢”四个字。后人称之为“高石之墓”。当时就有人把他们的生死之爱比作“民国版的‘梁祝’”。

民国才女石评梅的一生虽然短暂，却创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以散文、诗歌见长，有“北京著名女诗人”之美誉，还因为她的诗歌散文凄婉真切，与冰心、林徽因齐名。

石评梅在积极进行文学创作的同时，热心于文学的传播与普及。1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊、妇女周刊》。1926年，继续与陆晶清合编《世界日报副刊·蔷薇周刊》。

石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是对妇女和社会解放的渴望，都充满着柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执着精神。同时，她深深地理解中国劳动妇女以及全民族的悲惨命运和对黑暗的抗争，从而使争取自由和解放的执着精神也赫然纸上。

1926年3月18日段祺瑞执政府制造了震惊中外的“三一八”惨案。石评梅虽然没有到执政府前请愿，但好友刘和珍不幸遇难之后，她参加了“女师大”为刘和珍和杨德群召开的追悼大会，并在《京报副刊》发表了《血尸》和《痛哭和珍》两篇既伤感而又充满激愤的文字。

《血尸》一文中，向社会真实地介绍了“三一八”惨案的真相；《痛哭和珍》“充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！”：“你的血虽然冷了，温暖了的是我们的热血，你的尸虽然僵了，铸坚了的是我们的铁志。我也愿将这残余的生命，追随你的英魂！”