联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表性项目

热贡艺术

热贡艺术产生于13世纪的青海黄南藏族地区，并随着隆务寺的兴盛而发展。热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事，藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容，同时也包括一些世俗化的内容。

热贡艺术于2009年10月列入第一批联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表性项目名录。

联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表性项目

藏戏（黄南藏戏）

黄南藏戏是青海黄南地区藏族戏曲剧种，属于安多语系藏戏的一个重要支系，它的发展经历了17世纪中期到18世纪中期的说唱阶段；1740—1794年夏日仓三世时期三人表演的形成阶段；1854—1946年吉先甲时期的成熟阶段；1910—1973年多吉甲时期的兴盛发展阶段；1980年以来的提高革新阶段。

黄南藏戏的手式指法、身段步法和人物造型，吸收黄南寺院壁画人物形态，融入寺院宗教舞蹈、民间舞蹈及藏族生活素材动作等，形成黄南藏戏独有的艺术风格。

藏戏（黄南藏戏）于2009年10月列入第一批联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表性项目名录。

国家级非物质文化遗产代表性项目

土族於菟

於菟是舞者的称谓。既是图腾崇拜的一种遗俗，也是土族的一种传统舞蹈，于每年农历十一月初五至二十日举行，包含念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式。表演由 7 名健壮的青年男子组成，舞者上身裸露，下身将裤腿卷至大腿部，用锅底灰和墨汁将脸部和全身画成虎状脸谱和斑纹，装扮好的“於菟”们在完成一系列宗教仪式后，跳跃至各家各户事先预备好的鲜肉、圈馍等食物面前。“於菟”的舞蹈是一种原始拟兽舞在当代土族民俗活动中的形态表现，是原始舞蹈中最常见、最有代表性的舞蹈形式。

土族於菟于 2006 年 5月列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

国家级非物质文化遗产代表性项目

热贡六月会

六月会，藏语称“周卦勒柔”，是一项传统的民俗活动，原始风味极为浓厚，融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体。“六月会”主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆打龙鼓，活动最后是法师“开山”。六月会从头到尾贯穿歌舞表演，主要分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）和“莫合则”（军舞）三大类。

热贡“六月会”流传于黄南藏族自治州同仁县境内，已有 400 多年的历史，在每年农历六月十五日至廿八日定期举办，六月会的表演具体内容在不同村庄呈现出多样性。

热贡六月会于 2006 年 5月列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

国家级非物质文化遗产代表性项目

石雕（泽库和日寺石刻）

和日寺石刻技艺分布在泽库县和日乡附近的和日寺周边的区域。和日石刻是一种雕塑艺术，以石板刻像和石板刻经居多，制作工艺复杂，工序较多。石刻制品具有质地细腻、手感润滑、层次分明、形象生动，石刻经文字体清秀工整，遒劲有力；石刻比例协调，造型准确，线条流畅，形象生动，具有很高的艺术价值。

和日石经墙就是和日寺石刻技艺的典型代表作品，它由历代石刻艺人付诸心血精心雕刻而成，几十万块石片组成雄伟的石经墙，其中存放了大量经文、佛像图案刻板，形成规模宏大的“石书博物馆”，完整保存至今，被誉为世界石书奇观。

石雕（泽库和日寺石刻技艺）于2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

省级非物质文化遗产代表性项目

隆务寺佛教音乐

隆务寺是黄南州州府所在地同仁市隆务镇的一座藏传佛教寺院，也是黄南州境内最大的格鲁派寺院。

隆务寺佛教音乐有两大体系组成，即：由歌唱的声乐曲和演奏的器乐曲组成，它构成了内涵丰富，曲目众多的音乐两大体系，该寺独有的乐种有迎接曲、诵经曲、祭祀曲、浴体曲、闭斋诵经曲、晒佛曲，转经曲、清洁万物曲、宗教法舞曲、寺院外祭神曲等，达百种之多。

隆务寺教音乐的基本特征是“典雅、悠长、雄宏、独特”，其古远优雅的旋律，咬字吐音韵律的歇声，突出神奇美妙的艺术效果。其乐种古老、丰富多样，古朴典雅，影响深远，富有浓厚的地域风格和民族特色。其记谱方法有别于郭煌莫高窟以及湟中塔尔寺等佛教音乐，音乐内涵、乐器形制，记谱方法，演奏形式等方面，具有独特的不可替代的地位。

隆务寺佛教音乐于2009年9月列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

省级非物质文化遗产代表性项目

昂拉果馍切（昂拉土烧大饼）

尖扎昂拉地区自古种植青稞、麦子，烤制土烧大饼的技艺，而昂拉大烧饼（果馍切）则是为吐番时期给作战时军人烧制的军粮。接着公元1341年的昂拉赛康寺择定黄道吉日，请寺院喇嘛拜佛、诵经、给神灵敬献丝绸、哈达等吉祥物，一俟上述仪式举行后，“烧馍”的正式制作工序才能开始。是从古到今送礼佳品，过年佳节，设宴摆囍，送葬后等重大事情上土烧大饼是不可缺少的内容。尤其战争远征时的食粮，人文、祭神时的美食珍品。

在各地的土烧面饼中，地处黄河南岸的昂拉特制大圆饼即“昂拉果馍切”最出名。与其他地区烧制小面饼不同，昂拉村民可以调出上千斤面粉，在烧红打碎摊平的土灰中烧制出直径数米的特大圆形面饼，被誉为“昂拉果馍切”。

昂拉果馍切（昂拉土烧大饼）于2018年1月列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

省级非物质文化遗产代表性项目

传统帐篷编制技艺（泽库黑帐篷制作技艺）

黑帐篷是藏族牧民极具特色的居住场所，也是延续至今的牧民传统居住文化的表现，更是游牧民族历史文化的“活化石”。黑帐篷具有冬暖夏凉、耐磨、便于支拆、易于驮运等特点，可简述为“颜色黢黑克地势，能御风霜易搬迁，材料制作甚方便，质优能经岁月逝”。

传统帐篷编制技艺（泽库黑帐篷制作技艺）流传于泽库县境内，黑帐篷通常采用牦牛的长毛织成，用称为“日雅”的粗氆氇缝制而成。粗氆氇每幅宽约 30 厘米，长短由帐篷的大小而定，将若干幅“日雅”拼接合成两大片，放在顶部当做天窗，两片相接的缝隙约有 60 厘米。黑帐篷的制作一般分为三个步骤，第一步纺线，第二步织布，第三步缝制。制作首先要从牦牛身上剪牛毛，将剪下来的牛毛弹毛清理杂质，做成毛条，接下来捻线，最后再将捻好的线进行缝制。

传统帐篷编制技艺（泽库黑帐篷制作技艺）于203年2月列入第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

省级非物质文化遗产代表性项目

河南县蒙古族擀毡技艺

蒙古族擀毡技艺是蒙古族最有特色的一项传统手工技艺。擀毡是指以羊毛或牦牛毛等长毛动物的纤维作为原料，利用毛纤维结构相互摩擦粘合制成毛毡的工艺，在河南县有悠久的历史，擀毡是蒙古族重要的生活习俗和生产方式。

擀毡技艺既可将牛羊毛做成毡房，用它来抵御严寒遮挡烈日，也可以把牛羊毛做成毡铺放在坑上防潮，保暖，还可以做成毡鞋，毡帽，毡包等。擀毡需经过弹毛、铺毛、喷水、喷油、铺毛、卷毡、捆毡连、擀连子、解连子压边、洗毡、整形、晒毡等工序，缺一不可，每个细节用手工操作完成，只用简单的工具，擀毡过程中唱擀毡调，边唱边做。擀毡完成后，要在新毡上洒点鲜奶并念颂祝毡词。颂词主要叙述羊毛给人带来温暖，给生活带来方便，提高了人的生活质量等，表达牧民对生活的热爱，对自然的感激。工艺精湛的毡制品具有耐磨、御寒、防潮等实用价值。

河南县蒙古族擀毡技艺于2023年2月列入第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

市级非物质文化遗产保护项目

“评剧”

滨海新区汉沽地区是评剧之乡，2009年，“评剧”被列入天津市级非物质文化遗产名录。2011年，滨海新区文化馆汉沽馆区老师创办少儿评剧传习班，在少儿的评剧传承教学方面潜心研究，掌握本学科发展动态，学员先后登上中央电视台戏曲频道、中央电视台《非常6+1》、中央电视台少儿频道、中电视台国际频道、河北电视台《梨园春》《绝对有戏》、黑龙江卫视等，多名学员考入艺术院校深造。2013年，组织开展“评剧大家唱”活动，带领业务干部进行评剧授课辅导，每年授课百余场。在活动开展同时，还培养了十几个业余评剧团队。2015年，第一届“滨海杯”全国评剧新苗交流展演，后发展为“天津滨海少儿评剧节”，该活动已经连续举办了十届，参与活动的演员覆盖了北京、天津、河北、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古七省市累计1000余人。