《出师颂》是古代流传的一幅章草体书法作品。原文作者是东汉史岑,书法作者存疑,据传为西晋索靖书。此作是存世书法作品中为数不多的古章草书作之一,书法笔势险峻,字体古朴简洁,具有很高的历史和艺术价值。
《出师颂》自唐朝以来,一直流传有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然大波。
作品释文:
茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未(来)授,万宝增焕。历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。乃命上将,授以雄戟。桓桓上将,实天所启。允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一麾,浑一区寓。苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其艰。况(我)将军,穷域极边。鼓无停响,旗不蹔褰。浑御遐荒,功铭鼎鈜。我出我师,于彼西疆。天子饯我,辂车乘黄。言念伯舅,恩深渭阳。介珪既削,裂壤酬勋。今我将军,启土上郡。传子传孙,显显令闻。
历代集评:
梁·袁 昂:索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。(《古今书评》)
唐·张怀瓘:引王隐云:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。(《书断》)
唐·房玄龄:靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名,帝爱之。瓘笔胜靖,然有楷法,远不能及靖。(《晋书 列传第三十》)
元·刘有定:索靖与卫瓘及其子恒俱学于张伯英。瓘自言我得伯英筋,恒得伯英骨,靖得伯英肉。(《衍极注》)
清·阮 元:《唐书》称询始习王羲之书,后险劲过之,因自名其体;尝见索靖所书碑,宿三日乃去。夫《唐书》称初学羲之者,从帝所好,权词也;悦索靖碑者,体归北派,微词也。盖钟、卫二家,为南北所同,托始于索靖,则惟北派祖之,枝干之分,实自此始。(《南北书派论》)
清·包世臣:草书唯皇象、索靖笔鼓荡而势峻密,殆右军所不及。(《艺舟双楫》)
清·刘熙载:书有振、摄二法。索靖之笔短意长,善摄也;陆柬之之节节加劲,善振也。(《艺概》)
清·周星莲:昔有人问索靖笔法,索靖以三指执笔,闭目谓之曰:“胆,胆,胆!”(《临池管见》)
清·朱和羹:魏晋去汉未远,故其书点画丝转自然,古意流露。索、卫属一台二妙,二王妙迹,天骨开张。(《临池心解》)
清·康有为:若欲复古,当写章草,史孝山《出师颂》致足学也。(按:《出师颂》,索靖书。)(《广艺舟双楫》)
《出师颂》临摹
《出师颂》依托创作
(临创者:郝军,中国书协理事、天津书协副主席、滨海新区书协主席;全国书法展赛获奖作者)